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学了曾仕强老师的《人的本性控制》，备受的体会很深，当下企业所实施的人力资成本控制系统论源于中华古代，与中华基本国情接洽时总想着不会是但是的切合、适用于。曾老师所倡议的人的本性控制就尤其接中华地气，把中华传统艺术中的“世态”推向到控制中，有的是候会充当更加的随便可以有效的用处。

曾仕强讲解人的本性的经营的原理是，避免讲“人员网络物资的经营”；避免存心去管人；避免忘记人的的焦虑情感；避免计划方案会人的本性的善恶；避免张嘴暗疮就讲法。在某些原理我是这解释的，第一，避免讲“人员网络物资的经营”。是说避免让规章制度的必要性的条条框框将他框住了，规章制度的必要性是“死”的人是活的，在美国内地也许实际效果的运用场景设计中，国内外的“人员网络物资的经营”必将老有水土提出异议的好地方，不一定候人的本性的经营就让 尤其必要。第一，避免存心去管人。人也都是不比较喜欢被旁人管的，的经营是要从管事学起，而不都在管人学起，这才会保证做到对事不符人，才会积极主动注重每一家人，受人注重实际是每一家人焦虑情感的向往。第五点，避免忘记人的的焦虑情感。我就直会总觉的经营也正是的经营人的的焦虑情感，人的的焦虑情感好，有多累的事他都能进行，人的的焦虑情感欠佳，手上的事都我不想运作。这样使他的焦虑情感好？予以注重，使他会总觉他做的某件事有意向义，他的前景有发展进步，某些才会改变为里面的能源。第五点，避免计划方案会人的本性的善恶。个别的经营者说属下性能偏弱，我会总觉不一定候的经营者可以选择需不都要是他个性，他的的经营方式方法出了情况，是的经营者可以积极主动知道属下的优点和自身的优点，并让某些优点和自身的优点有最好数量的激发，看谁都情况，实际也正是焦虑情感他对他的不感到满意地址映射到间接的整体，善恶有的时候也正是一念之差，最为引导系统而不可以定性处理。第五点，避免张嘴暗疮就讲法。一款的经营者要对人对事时刻随地上纲正式上线，我估摸着亲们都是对他敬而远之，那还谈什么呢顺滑的开发运作呢，中华内地有句话“晓之以情、动之以理、诱之便于、绳之以法”，情、理、利结尾才到法，开刚刚开始就到法，你不会有给朋友留情面也不会有给朋友留留有余地，某件事是谈不上来的。

全球人的道德会存在许多 统一性，如口是心非、爱底气、未受管等，这种基本都是两面性，想相结合好就要求妙用道德控制。的办法仅仅是路线，必要性是要用户能齐心合力协力到达让我们的控制受众值，每次控制者都必须从道德的想法考虑，如何快速你的控制运作展现较大的作用，且能要做到幸福和谐的和睦。我都觉得充当控制者在控制的历程中，在到位受众值的与此同时能令自行和自己在一起提升和成，这才最有温度表和潜能的控制。